Cédric Aupetit est unpsyquiparle

Le génosociogramme, popularisé par Anne Ancelin Schützenberger, est un arbre généalogique commenté qui révèle les patterns familiaux, les répétitions et les transmissions inconscientes. Voici comment le construire pour explorer votre histoire familiale.

Les constellations familiales constituent une méthode thérapeutique fascinante qui permet de visualiser et de transformer les dynamiques familiales inconscientes. Décryptage de cette pratique en plein essor.

Le syndrome d'anniversaire désigne la tendance troublante à répéter, aux mêmes dates ou aux mêmes âges, des événements vécus par nos ascendants. Accident, maladie, décès, mais aussi réussite ou rencontre amoureuse : tout semble pouvoir se rejouer selon un calendrier invisible.

L'hypervigilance est souvent présentée comme un symptôme invalidant du trouble de stress post-traumatique. Et elle l'est, indéniablement : cette activation permanente du système d'alerte, ce scanning constant de l'environnement, cette incapacité à se détendre épuise et isole. Mais et si nous retournions la perspective ? Et si cette hypervigilance révélait une vérité dérangeante : les traumatisés perçoivent ce que les autres ont appris à ne plus voir ?

Le développement personnel et la psychogénéalogie sont souvent confondus, pourtant ils reposent sur des présupposés et des méthodes radicalement différents. Comprendre leurs spécificités permet de choisir l'approche la plus adaptée à ses besoins.

Pour Bruno Clavier, le transgénérationnel ne dépend pas seulement de l'épigénétique, de la mémoire cellulaire ou du sang.

Les secrets de famille agissent comme des bombes à retardement transgénérationnelles. Enfouis dans l'inconscient familial, ils produisent des symptômes parfois plusieurs générations après l'événement originel, affectant des descendants qui ignorent tout de leur existence.

Didier Dumas (1947-2011) fut un psychanalyste français atypique qui a profondément marqué le champ de la psychanalyse transgénérationnelle. Ancien élève de Françoise Dolto, il a développé une approche originale centrée sur la transmission inconsciente des traumatismes familiaux.

"C'est dans le vide de la pensée que s'inscrit le mal." Cette formule d'Hannah Arendt, développée dans Les Origines du totalitarisme et approfondie dans Eichmann à Jérusalem, continue de résonner avec une acuité troublante. Elle déplace radicalement notre compréhension du mal : celui-ci ne serait pas l'œuvre de monstres exceptionnels mais le fruit d'une absence, d'un vide, d'un refus de penser. Le vide de la pensée est une chose assez fréquente de nos jours.

Porter l'héritage familial peut se révéler écrasant : traumatismes non digérés, injonctions paradoxales, loyautés invisibles, secrets de famille. Se libérer du poids des ancêtres ne signifie pas les renier mais transformer la dette en héritage conscient.